现代武术散打与传统武术技击

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何事物的发展进步，都离不开理论的指导。武术散打不可能例外。为了能够尽快地塑造出武术散打赛的理想形象，武术散打的理论研究必须科学地阐明下列问题：

1·挖掘、继承同改造、发展的关系；

2.现代武术散打与传统武术技击的区别和联系；

3.现代武术散打的民族风格究竟是什么；

4.散打在国际赛台上的形象和地位。

上述课题，哪一个都需要在深入研究，充分占有资料的基础上加以论述。限于水平，我在这里仅作抛砖式的粗略概述。

传统技击可以而且能够运用到现代散打中去。

但是那种对传统技击术五体投地，一味地顶礼膜拜，鼓吹“老祖宗就是这么打的”,无视外界风云的千变万化，仍抱住旧有的动作技法丝毫不肯更改，这种固步自封的态度在理论上是违反科学的，在实践上也是吃了苦头的。

在传统技击转化为现代散打后，整体内涵已明显不同。在这种前提下，不着重解决武术技击的改造发展，武术散打是不可能迈上新台阶的。然而，这种改造发展是建立在挖掘继承优秀传统武术散手技法及练功法的基础之上的。严格地讲，只能有这么个基点。这是因为，几千年武术技击的发展构筑了许多实用高招，积累了丰富的临战经验。这些实用高招和临战经验在赛场上运用得多少，恰恰成为散打运动有没有中国武术的独特风格和特色的关键所在。

我们不反对借鉴和吸取国外搏击术的内容。但是决不能本末倒置，把挖掘继承撂到无关紧要的地位，而以国外某种搏击术的标杆为视点，将武术散打摆弄成近乎“拳击”、“泰拳”似的东西。当然，我们在挖掘继承的过程中，要注意摒弃传统技法中那些玄虚、违反科学的东西。

现代武术散打与传统武术技击既有联系，又有区别。

现代武术散打从内容到形式脱胎于传统技击，它的身上不能不渗透出传统技击术的基本要素。那种认为散打既然是一种竞技形式，那么自然与传统技击术干系不大，而传统技击术也难以运用到散打之中的观点，在理论上是割断历史的，在实践上则导致散打缺乏民族风格的结果。

我们说，要勾勒出散打的技术范畴，离不开两根对角线。这两根对角线，一是传统技击术中完全用于实战搏击的招法、技法、练功法(剔除掉现代竞技规则明令禁止的内容)；二是传统技击术中原本就纯属古代竞技的攻防手段、格斗技能。显然，应当由这两根对角线来界定现代武术散打的技术范畴。

现代散打技术无论是平时训练或是擂台角逐所采取的形式，应用的技法都应当源自传统技击术(或直接运用，或加以改造发展)。不要以为传统技击术的优势除了“一招制敌”外，再没有其它东西。实际上，传统技击术中摒弃了“一招制敌”的东西(现代竞技不准使用)，丢掉了华而不实的东西(竞技搏斗难以实用)，仍存在着既完全符合现代竞技要求，又可以实用的内容。这些内容展现在擂台上，既威力不减当年，又生动地显示民族武术风格。

然而，现代散打又毕竟不同于传统技击。二者的区别也是明显的。随着技击进入现代社会，其主要表现形式已寄寓到散打竞技之中。这是一种客观必然性，并不以谁的主观意志为转移。作为一种大文化现象，传统技击原先那种“非死即伤”的搏杀功能丧失了广泛发挥的土壤，而其文化内容却渐渐发扬光大。

传统技击中那部分至今仍属实战杀敌的手段，可以以其原始面目为军警人员所沿用。当今世界各国军警制敌格斗术几经提炼浓缩，形成了许多带共性的东西，其特点、要领以至形式、手法，基本上趋于简捷化、统一化，各民族之间的风格特色差异不大。

至于民间拥有的“自卫防身术”,虽然闪烁着传统技击的色彩，可限于现代社会诸因素的制约，绝少有人能攀登上技击历史上曾经有过的高峰。而竞技性的散打却仍能放出传统文化的光彩。双方竞技，虽不乏克敌制胜的“实用”招法，但目的决不在于重创对手，而是在着重表现击打的技艺，宣传民族的文化，富有观赏意义。散打应该以这样充满竞技特点的新姿，区别于传统技击，而且应当仁不让地代表着继承发展传统技击的主流。

然而，正是由于现代散打具有这些新特性，竞技者在打法上趋向科学化，训练上追求系统化，规律上要求统一化，同时更讲求技击的效率，这就不可避免地限制了传统技击的丰富性、独特性。

现代武术散打既然脱胎于中华文化之一的传统武术技击，它就不能不显示出浓厚的中华文化特色和民族风格。有人认为武术散打作为现代竞技，应更多地体现出竞技的共性。其实不然，尽管同为竞技格斗技术，其技击规律大体相同，但这毫不妨碍各民族的竞技带有自己民族的特点和风格。

举例而言，拳击中的直拳同武术中的冲拳、直插就形式看，都差不多。可考察其整体发力以及配合的身法、步法却大相径庭。显然，那种共同属于攻防技能的统一性，并不冲淡民族风格的多样性和差别性。

现代武术散打的民族风格主要表现在哪些方面呢？

首先从形式上讲，竞技双方无论是拳打、腿踢还是快摔，都应当具有武术特点。拳打不能完全同于拳击，腿踢不能完全同于跆拳道、快摔不能完全同于国际式摔跤。

从散打技术的内涵上高扬民族风格的大旗，具有根本性的意义。传统技击术的理论核心和技法属性源于中国丰厚而艰深的传统哲学。它的特点在于，它不限于只接受某一种哲学、理念的影响，而是至少接受儒、释(佛)、道三家哲学的熏陶和感染。无论在人体潜能的开掘还是在攻防技巧上的升腾，均透出儒、释、道复杂哲理的反光。

在哲学思想的影响下，传统技击具体应用时讲究突出一个“艺”字（现代竞技似乎更注重“力”），注意发挥人的内外整体功能，强调以势夺人，以气摧人。交手时既可以巧胜力，又可以力打弱；既可先发制人，又可后发制人；既可以长制短，又可以近制远；既可以柔克刚，又可以刚克柔……这些被人们称之为武魂的传统技击内涵太丰富了。一旦喷发而出，其民族风格将是何等绚丽多彩。

现在我们可以来论述散打在国际赛台上的形象和地位了。散打只有具备了浓郁的民族风格和高超的竞技艺术，才能在国际赛台上树立自己的形象和地位。散打作为一种后来(相对于已跻身世界擂台的拳击、空手道而言)的对抗性竞技，要被国际大家庭真正接受，打不出特点不行，打不出威风同样不行。关于如何打出散打的民族风格问题，我们在前文已涉及到了，这里主要谈谈散打的技艺水平问题。

其实，民族风格同技艺水平是一个事物的两个方面。就中国散打而言，二者基本上是统一的。民族风格打出来了，技艺水平自然也就有了；民族风格的浓郁程度如何，技艺水平的高低也就怎样。这里值得提及的是，当前怎样看待我们的散打水平？

据此推理，中国现今散打的水平也是相当高了。遗憾的是，不能这样看问题。首先，从理论上讲，散打的民族风格鲜明了、浓郁了，其技艺水平方称得上高，二者相辅相成，反之亦然。而现在公论散打的民族风格还远谈不上鲜明、浓郁，因此其技艺水平也不可能高。

这就迫使我们去进行冷静的思考。中国的武术套路，国外几十年也不可能赶超上来。这是因为套路已经形成了全面的技术难度和民族风格。如果缺少经年累月对武术底蕴的深邃领悟，外国运动员做到形似不难，而真正达到神似就不大容易了。而散打，虽然历经十年努力，也形成了初步的风格(仅仅初步而已),可技术路子仍然很窄，同国际其它搏击项目的共性大多，自身独具的民族个性太少，传统技击的技法挖掘运用成功的也很鲜见，至于能让外国选手感到难以神似的东西则更是凤毛麟角面对这种实际状况，难道我们不该有一种尽快促使散打形成自已独特风格和技术特色的紧迫感吗。